因此，当代中国人应该在世界和全球范围内，积极地寻找和追求中国经验的当代表述。同时，使我们的教育发展、文化建设具备更为自觉的世界视野和人类担承。那种单纯地以为全球化就是西化、现代化就是反传统的思维方式，必须得到认真的反思，那种认为西方文明代表人类普遍价值，中国只要靠上去、跟着走、融进去就万事大吉的简单化看法，更是不足取的。相反，正是全球化的日益展开和日新月异，正是全球化所遭遇的共同问题和挑战，方才把重新思考中国传统遗产、重新思考中国革命、改革和发展的历史经验，方才把思考中国文明在当今世界的价值和作用，作为一个极其迫切的时代课题摆在了我们面前。

　　在此，我们必须廓清在文化教育方面存在的一些误区：比如以为全球化只是一个文化上溶入的过程，而不必强调自己的文化自主性和竞争力；比如以为全球化就是经济的全球化、重要的只是完成经济上的接轨等；比如以为只要机械地引进一些国际性的学科、模仿和采用西方式的机制和制度，就可以建设世界一流大学，就可以实现教育的大发展等。

　　实践证明，在这些简单、机械、急功近利的想法支配下，我们投入大笔资金，却无法真正培养出具备广阔视野、富有国家责任感、民族自豪感，拥有思想文化活力的创业者。人类文明发展的历史表明：一个民族的经济生活，是建立在其全部的社会文化生活之上的，一个国家的科技能力，是以其文化传统的深厚、全体国民文化生活的活跃为基础的，因此，在文化教育发展上，我们绝不能作本末倒置、急功近利的短视者。

　　中华民族的伟大复兴必然伴随着中国文化和思想的复兴，而我们首先要做的，就是对自己文化中所承载的历史经验进行系统的总结，而总结我们自己的文化历史经验，语言文字工作乃是一个极其重要的抓手。

　　要搞好目前的语言文字工作，重点在创新。4月底，教育部、国家语委、中央文明办与北京大学联合启动的“中华诵·经典诵读行动”进校园活动，就是一次旨在创新的实践。通过这样的实践活动，通过讲座等形式，希望去打通传统与现代之间的联系，打通文化与政治、经济和历史之间的联系，着眼点和立足点都在于培养具有创新能力的思想文化开拓者。“中华诵·经典诵读行动”进校园，获得广泛好评，印证了这一创新的意义。

　　要深入推进语言文字工作，正如深入推进中国文化传统的发展一样，关键在于坚持辩证唯物主义和历史唯物主义。因此，我们一定不能忘记：人民群众是历史的创造者，是文化的创造者和承载者，语言文字工作和文化传统发展一样，如果不能与人民群众的日常生活相结合，如果不能与人民群众的经济生活、社会生活和日常生活中所包含的基本价值相结合，所谓文化也就变成了一种毫无意义的抽象。“中华诵·经典诵读行动”配合中央文明办和其他相关机构，把研究和弘扬中国节日文化作为一个重要的切入点，以此来推进中国民间、民俗文化的研究，特别是以此来推进那种走入基层、走入民间、走进边疆，以调查研究为基本方法的文化实践活动。

　　中国文化的建设是不能靠盲目跟风式的出国“考察”或者靠把自己关闭在书斋中就能实现的，相反，文化工作关键在实践，只有先在实践中做人民群众的学生，才能在校园里和学术领域乃至国际学术里当好先生。